حكم الصلاة بحضرة رجال أجانب قال فضيلة الشيخ عبد الله الفوزان :عن حكم صلاة المرأة بحضرة أجانب كما في المسجد الحرام ؟الاجابة:قال : على المرأة إذا صلت عندها غير محارمها أو يمر عليها أجانب كما في المسجد الحرام عليها أن تستر جميع بدنها بما في ذلك الوجه والكفان والقدمان لا لأجل الصلاة وإنما لأجل عورة النظر ليست مرتبطة بعورة الصلاة (1) . * * * (1) زينة المرأة لعبدالله الفوزان 50 ... المزيد
إذا نصحت المرأة زوجها لتهاونه في أداء الصلاة سئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز :إذا نصحت المرأة زوجها المتهاون في أداء الصلاة في المسجد واظهرت الغضب عليه هل تأثم على ذلك لكبر حقه عليها ؟الاجابة:لا تأثم المرأة في نصحها لزوجها إذا تعاطى ما حرم الله عليه كالتهاون بالصلاة مع الجماعة أو شرب المسكر أو السهر في الليل بل هي مأجورة والمشروع أن تكون النصيحة بالرفق والأسلوب الحسن لأن ذلك أقرب إلى قبولها والاستفادة منها (1). * * * (1) فتاوى المرأة 2/67 ... المزيد
حديث ( لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار ) سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين :يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : *" لا يقبل الله صلاة امرأة حاضت إلا بخمار "* أو كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم نرجو توضيح الحديث ؟الاجابة:لفظ الحديث " لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار " والمراد بالحائض من بلغت سن الحيض وهذا كقول الرسول صلى الله عليه وسلم : " غسل الجمعة واجب على كل محتلم " أي الحلم ، وإن لم يحتلم فعلاً ، كذلك الحائض لا يمكن أن تصلى ولكن المعنى أن المرأة إذا بلغت سن المحيض فإن الله لا يقبل صلاتها ... المزيد
حكم استعمال البخور عند الخروج إلى صلاة التراويح سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين :هل يجوز للمرأة إذا خرجت لصلاة التراويح أن تتبخر فقط بالبخور دون استخدام العطور ؟الاجابة:لا يجوز للمرأة إذا خرجت إلى السوق لصلاة أو غيرها أن تطيب لا ببخور ولا بدهن ولا بغيرهما وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم إنه قال : *" أيما امرأة أصابت بخوراً فلا تشهد معنا صلاة العشاء"* وبهذه المناسبة أود أن أنبه لأمر يتعلق ببعض النساء اللاتي يحضرن إلى المسجد خلال شهر رمضان معهن مبخرة وعوداً ويتبخرن بها وهن في المسجد فتعل ... المزيد
طلاق المرأة من زوجها الذي يترك الصلاة سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين :زوجي تارك للصلاة ومعلوم أن تارك الصلاة كافر إلا إني أحبه كثيراً ولي منه أولاد ونعيش سعداء وكثيراً ما رجوته للعودة إلى الصلاة فيقول بعدين ربي يهديني . ما حكم الشرع في نظركم في الإرتباط مع هذا الرجل ؟الاجابة:حكم الشرع في نظرنا في الإرتباط مع هذا الزوج التارك للصلاة والذي ذكرت السائلة أن عندها عملاً بأن تارك الصلاة كافر حكم الشرع في نظرنا أنه لا يجوز البقاء مع هذا الزوج الذي تعتقد زوجته أنه كافر لقول الله تبارك وتعالى -(يَا أَيُّهَا ... المزيد
صلاة المرأة خلف المقام سئل سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم :عن حكم صلاة المرأة خلف المقام ؟الاجابة:إذا كان زحمة فتركه مثل ترك تقبيل الحجر ، والمرأة عورة فتتجنبه ، وذكر ابن رشد أنه لا يندب في حق المرأة بالإجماع ولا أدري عن حكاية الإجماع، وكلام الأصحاب أنها لا تزاحم الرجال ، ويفهم منه أن المرأة لها أن تقبل وتسلم إذا كان الطائف نساء أو لا زحمة ، ولكن ابن رشد لا أقل من أن يكون قول الجمهور ... المزيد
الصلاة على الجنازة سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء :هل يجوز أن تشارك المرأة الرجال في الصلاة على الجنـازة ؟الاجابة:الأصل في العبادات التي شرعها الله في كتابه أو بينها رسول الله (ص) في سنته أنها عامة للذكور والإناث ، حتى يدل دليل على التخصيص بالذكور أو الإناث ،وصلاة الجنازة من العبادات التي شرعها الله تعالى ورسوله (ص) ، فيعم الخطاب الرجال والنساء ، إلا أن النساء تكون صفوفهن خلف صفوف الرجال ، وثبت أيضاً أنهن صلين على النبي (ص) كما صلى عليه الرجال ، لكنهن لا يشيعن الجنائز لنهي النبي (ص) عن ذلك . (1 ) . ... المزيد
وقوف المرأة مع الرجال في صلاة الجنازة سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء :هل يحل للمرأة أن تقف مع الرجال في صلاة الجنازة ؟الاجابة:لا يجوز للمرأة أن تقف مع الرجال في صلاة الجنازة أو غيرها من الصلوات ، ويشرع لها الصلاة على الجنازة وتكون خلف الرجال كما يفعل النساء في الصلوات مع الرجال . ( 1) . ( 1 ) فتاوى التعزية للشيخ ابن عثيمين 36. ... المزيد
حكم إعلان اسم الميت قبل الصلاة عليه سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين :ما حكم إعلان اسم الميت ذكراً أو أنثى عند الصلاة عليه إذا كان الجمع كبيراً ؟الاجابة:لا بأس به من أجل أن يدعوا الناس له دعاء التذكير إن كان ذكراً أو دعاء التأنيث إن كانت أنثى ، وإن لم يفعل فلا بأس أيضاً وينوي الذين لا يعلمون الصلاة على الميت عن الحاضر الذي بين أيديهم وتجزؤهم الصلاة والله أعلم . (1 ) . ( 1 ) المصدر السابق ، ج8 ص 416 فتوى رقم 7916. ... المزيد
هل تقيم الصلاة إذا أمت النساء سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء :الاجابة:لا تسن في حقهن الإقامة للصلاة ، سواء صلين منفردات أم صلت بهن إحداهن ، كما لا يشرع لهن أذان (1 ) . ... المزيد
